وفي حديث بيعة العقبة : « بل الدم الدم ، والهدم الهدم » . [ النهاية 5 / 251 ] يروى بسكون الدال وفتحها . قال ابن الأثير : الهدم - بالفتح - : القبر يعنى ابن الأثير : حيث تقبرون . وقيل : « هو المنزل » : أي منزلي منزلكم كحديثه الآخر صلَّى الله عليه وسلم : « المحيا محياكم والممات مماتكم » [ النهاية 5 / 251 ] : أي لا أفارقكم . قال البعلى : الهدم التخريب ويقع على كل بناء فما دام شيء من البناء لا يكون هدما . * ( لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ ) * . [ سورة الحج ، الآية 40 ] معناها : أنها هدمت حتى صارت غير صوامع . الهدمى : قال البعلى : يجوز أن يكون جمع هديم بمعنى : مهدوم ، كجريح بمعنى : مجروح ، لكن لم أر هديما منقولا واللَّه أعلم . « المفردات ص 537 ، والكليات ص 963 ، والنهاية 5 / 251 ، والمطلع ص 309 » . الهدى : اسم يقع على : الإيمان والشرائع كلها ، إذ الاهتداء إنما يقع بها كلها ، وقال اللَّه تعالى : . * ( إِنَّ الْهُدى هُدَى الله ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 73 ] : أي الدين ، وقال اللَّه تعالى : * ( ويَزِيدُ الله الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً ) * . [ سورة مريم ، الآية 76 ] : أي إيمانا . والدعاء : نحو قوله تعالى : * ( وجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا ) * . [ السجدة ، الآية 24 ] ، وقوله تعالى : . * ( ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) * [ سورة الرعد ، الآية 7 ] . والرسل والكتب : نحو قوله تعالى : . * ( فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً ) * . [ سورة البقرة ، الآية 38 ] ، وقوله تعالى : .